جنّت « 1 » والأنهر « 2 » محذوفتا الألف كيف وقعتا . يستحى « 3 » بياء واحدة وكذلك ما جاء آخره ياءان ولم يتّصل به ضمير أو خطاب ؛ نحو : يحى ويميت ويحى الأرض « 4 » . فإن اتّصل به ضمير أو خطاب كتب بياءين ؛ نحو : يحييكم « 5 » ويحييها « 6 » وما أشبه ذلك . بهذا محذوف الألف وكذلك ألف هاء التّنبيه ؛ نحو : هؤلاء ، وهأنتم « 7 » ، وهذه وهذان « 8 » وما أشبه ذلك ممّا أوّله تنبيه كيف وقع . فسوّيهنّ « 9 » ونحوه ممّا ألفه منقلبة عن ياء مصوّر كلّه بالياء ، اتّصل به غيره أو لم يتّصل ؛ نحو : فسوّيها « 10 » ، فسوّى « 11 » وكذلك المنقلب عنها أيضا من الأسماء : نحو : هديها « 12 » وهدى ، ما لم يقع قبل هذه الياء ياء في النّوعين ؛ نحو : ولا يحيا ، « 13 » وفأحيا « 14 » ؛ ونحو : الدّنيا ، والرّءيا « 15 » كراهة اجتماع صورتين ؛ وقد سبق عقده . سموت بحذف الألفين كيف وقع إلّا موضعا في فصّلت يأتي . « 16 » للملائكة بحذف الألف في جميع القرآن . سبحنك بحذف ألفه حيث جاء إلّا موضعا في أسرى . « 17 » الشّيطن « 18 » بحذف الألف حيث وقع . بآيتنا بغير ألف . وقد دخل تحت ما جمع بالألف والتّاء . وقد استثنى منه مواضع تأتى في السّور .

--> ( 1 ) . آية 25 . ( 2 ) . آية 25 . ( 3 ) . بقرة / 26 ؛ قصص / 4 ؛ احزاب / 53 . ( 4 ) . جاثية / 19 و 24 و 50 ؛ حديد / 17 . ( 5 ) . بقرة / 28 ؛ انفال / 24 ؛ حجّ / 66 ؛ روم / 40 ؛ جاثيه / 26 . ( 6 ) . يس / 79 . ( 7 ) . آل عمران / 66 و 119 ؛ نساء / 109 ؛ محمّد / 38 . ( 8 ) . طه / 63 ؛ حجّ / 19 . ( 9 ) . بقرة / 29 . ( 10 ) . نازعات / 28 ؛ شمس / 7 و 14 . ( 11 ) . قيامه / 38 ؛ أعلى / 2 . ( 12 ) . سجده / 13 . ( 13 ) . طه / 74 ؛ أعلى / 13 . ( 14 ) . بقرة / 164 ؛ مائدة / 32 ؛ نحل / 65 ؛ عنكبوت / 63 ؛ جاثيه / 5 ؛ نجم / 44 . ( 15 ) . يوسف / 43 ؛ اسراء / 60 ؛ صافّات / 105 ؛ فتح / 27 . ( 16 ) . فصّلت / 12 . ( 17 ) . آية 93 . ( 18 ) . س : الشيطين .